漫畫–異世界侍奉記錄–异世界侍奉记录
處決時，不能不有監斬官，這是自夏六朝時日就一部分規定。監斬官要在規程的韶華之前，把監犯從牢裡提解出來帶往刑場，監押的方也有必定規章。解送時要駕駛「露車」，也視爲車頭不行有漫的屏蔽物。
坐在「露車」的罪人還要戴「三械」，即項械（套住頸的木製刑具）、手械（手銬）、足械（腳銬）再加壺手，這壺手也是目前戴的刑具某個，即或將犯人的兩手套進一頭蠢材上。
達到刑場後議長就會打消手械及壺手，流年一到頓然執刑。（《隋書．刑律志》：「死緩將決，乘露車，着三械，加壺手。至市，脫手械及壺手焉。」）」
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天元還法則，把罪犯押到刑場後，按規章要給監犯吃一頓酒菜、梳妝，也首肯罪犯和眷屬分別。
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除此以外，如其要緩刑人免於苦痛，不妨身、首馬上「糾纏不清」，就要收買屠夫，要不然刀斧手就會讓受刑人多挨幾刀，切膚之痛而死。
更利害攸關的是，比方老小卓有成效銀兩公賄行刑隊，砍頭時，劊子手下刀的力道會把握的額外好，讓犯罪斷頭而不轉臉，好讓妻小收完屍可以縫頭，以全屍下葬。中國人斷定，在享有「全屍」的氣象下，階下囚就能投胎轉行。
假諾沒錢賄金刀斧手，組成部分屠夫就會提刀殺頭，讓滿頭整顆出生，與臭皮囊判袂，再擡腳蹬屍。囚徒身後無全屍，不妨連鬼都做不妙，更別說投胎改組了。
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再來，赤縣神州遠古民間有一傳說，雖私刑人被砍頭後，鮮血會從頸口噴出，這拿饃拿來蘸其血，風乾後就能製成所謂的「血饃饃」。
這「血餑餑」商用荷葉包勃興，放入竈中糖醋魚再吃下，傳言可治肺病、治絕症，而，這決不醫學依照，十足是妄言！
在刑場上處以「斬首之刑」，曠古有形形色色對策。從史料望，最平常的有偏下這三種。
伯種，相似是晚唐最個別的開刀方法。犯人斬首時，幾乎都是一人拉着死囚的小辮站在劈面，劊子手持鬼頭刀站在死囚路旁，看準下刀地位後，屠夫便喊說：「毫不亂動」，旋踵手起刀落，一刀砍在人犯頸椎的閒暇，「喀嚓」一聲，羣衆關係就迅即落草了。
推廣終結，劊子手會把遺骸踢倒，讓胸腔裡的血都往前噴，站在死囚路旁的屠夫，一滴血也濺不着。
惟獨這種砍頭法子也常發作砍不底的「始料不及」，緣釋放者的脖子下面是空的，劊子手苟體驗缺失，下刀的問題抓不準，刀又不快，就很有可能砍不下腦袋，讓囚活吃苦頭。
仲種了局，即使如此在犯人頭頸下墊一番圓木俎，原因有砧板墊着，一刀下去可視爲紮紮實實，決不會漂，就或許讓階下囚身首分家。友邦史前的「斬首之刑」，諸多就是用這個智。
新華論典於「案板」是這麼訓詁的：上古斬人時墊鄙人巴士水泥板。
第三種砍頭章程即若交付任務刀斧手執行，就若不多見。那些劊子手都是過講師轄制，說是擁有代代相傳的「功夫」，這「功夫」還不傳旁觀者。
任務劊子手所用的殺敵刀，據傳舛誤重甸甸的鬼頭寶刀，只是一柄極靈便的長刀。
五、斬刑之禁忌
歷代，行刑就近也有無數禁忌。譬如說，監斬官開赴監斬時，總要試穿滿公服，罩一件品紅斗篷來避邪。
再有勾決囚人名的神筆會遺棄不再用。要是現在時有五位犯人要被斬首，這銥金筆便要待五支，爲每殺一人，屠夫就會提上邊來，破例，監斬官要用紫毫在人犯頭部點上某些。
道聽途說那樣的筆精美驅魔鎮邪，是以明正典刑完了後本有人會掏錢買走。臨刑停止後，監斬官常會繞圈子去城隍廟去燒香，讓城隍東家管壓住也許跟在死後的囚徒鬼魂。
回衙門，雜役還要大放爆竹驅走鬼魂，監斬官的官轎纔會進暗門。舉公人還務必用兵，持有棍杖在大堂庭院分列渾然一色，分立邊際，再搖晃棍杖驅遣亡魂與祟氣。
無上也有暮「開刀」的事例，還因此成了奇案！
清人俞蛟所撰著的長篇小說《夢廠雜着》就記錄，珠海濱州有一個強姦殺手蔡阿三被判「處決」之刑。死罪執令抵時，適值本地知州因公外出，隊裡單純一度理安和監倉的小官，心有餘而力不足監斬。
這小官不知該該當何論是好，就此找來一位官長籌商，兩人磋商截止肯定團結一心監斬，只臨刑時已近遲暮，駛來區外刑場又下起雨來，天色益發黑暗。
無限制作東監斬的兩人，從軍營裡臨時找來一名營兵任劊子手，不外這營兵從來付之一炬殺後來居上，就此正法前便喝了諸多酒來助威。
沒悟出這營兵甚至就喝醉了，他爛醉如泥的拿刀就往蔡阿三的頭砍去，蔡阿三的血肉之軀順水推舟倒了上來。
「處決踐結束。」這營兵口齒不清的喊着。
常任監斬官的小官與士兵因爲不寒而慄，膽敢上前稽考蔡阿三口落地了沒，只好叫另一名武官邁進察看，這軍官也沒看粗心就說：「身首異處一丈多遠，還活得成嗎？」
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聞言，專家紛紛開走法場，不敢徜徉。
結果仲天收屍時，卻找不到蔡阿彭屍首。小官和官佐誠惶誠恐，在法場鄰賞格探尋。從此以後卒在一下廁旁找還了蔡阿三。
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本原昨夜那一刀只砍在蔡阿三的肩頭上，他中宵醒來後掙扎逃之夭夭，迫不得已傷重走不遠。小官因故即速叫來屠夫再補砍幾刀，纔算到位。這事被發明後，監斬的一干人等，包羅那名充行刑隊的營兵皆被鎮壓。
六、女好漢秋瑾遭斬
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古，殺頭之刑不分男男女女皆濫用斬，以依存的資料闞，被殺頭的婦道有如未幾，但每種卻是死的豪壯！先來說說毛娘娘堅毅不屈的傳奇穿插。
毛皇后是晚清國王苻登之妻，她入神將門，國色天香出衆、武高妙，擅長騎射。
那會兒，羌人姚萇起兵造謠生事，自立爲帝。毛皇后領兵與姚萇的駐軍戰時，雲泥有別遭國際縱隊生俘。國防軍生俘她後興高采烈，將毛娘娘攏押至姚萇營賬領功。
姚萇見毛娘娘貌美身不由己頗爲心動，欲納她爲妾，姚萇商談：「假如妳能和我和樂以來，那樣妳將會是國母了。」
毛皇后聽罷，對着姚萇罵道：「我乃身高馬大的皇后，怎能受羌賊們的尊敬，要殺便殺，何需多言。」
姚萇雖被痛罵了一頓，但還憐恤心嚴刑處死。恐怕毛皇后潛心求死，兀自不絕地叱喝姚萇。姚萇起初怒從心生，應時喝令轄下將毛皇后推出帳外，施以裸刑殺頭。
毛皇后也就此成了神州舊事上首家個被開刀的女皇後。
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另一位被斬首的娘子軍則是晚唐的革命女雄鷹秋瑾。那時有反動志士欲拼刺金朝高官開始被捕，有人供出秋瑾，然後她束手就擒入獄。被逼問交代時，秋瑾只寫了「秋風彈雨愁煞人」七字，後來被懲辦斬首之刑。
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1907年7月15日，秋瑾在安徽山陰縣軒亭口被當街斬首，死時三十一歲。